三国的统计调教 小说
三国鼎峙，自公元220年曹丕称帝始到公元280年吴一火止，共六十一年。如以魏的实力运行变成算起，则可上推到公元196年，共八十四年。
一、魏国的统计
（一）魏国的社会经济
曹操为了建树他的总揽集团，采纳了“举贤任能”的用东说念主策略。其子曹丕称帝后，制定了“九品中正制”，四肢选拔仕宦的轨制。曹操为了处罚军粮问题，曾在各郡国屯田，分民屯与军屯两种。曹魏为了军事与经济的需要，先后开凿和整修了许多沟渠，所修陂塘也许多，这些水利工程促进了农业和交易的发展。由于华夏地区农业分娩的复原和发展，使恒久遭遇走动淘气的农村范例有所复原，文化比较发扬，在形而上学领域里，草创了清谈形而上学之风。
（二）魏国的统计
1．统计组织。魏国相沿秦汉官制，基本上保留了秦汉中央政府的机构和官职；魏国的统计组织，即附庸于其官僚机构。惟虽设有太尉、司空和司徒三公，但均无实权，仅备天子盘问。着实掌大权的是尚书省和中书省。魏时称尚书省为尚书台，兼管宇宙轮廓统计。尚书台主座仍称尚书令，下有左、右仆射为其副手。又设吏部曾掌管仕宦选任；左民曹掌管城池殿宇修缮；客曹掌管礼节；五兵曹掌管兵事；度支曹掌管财政。各曹差异兼管说合的业务统计。中书省主座为中书监与中书令，职掌阴事，兼管阴事统计。其属官有中书侍郎、通事郎、中书通事舍东说念主等，兼管说合的阴事统计。
2．统计职责。
（1）东说念主口统计。魏国政府收入，始以户调为主，是以户数的打听成为政府最关注的事，口数反居于次要的地位。魏国为了保持一部分固定的兵源以备走动的需要，建树了士家轨制。士家有终点的户籍，宇宙士家的数量相配大，魏文帝时，仅翼州就有士家十万户。士门第代参军，或服挽船、养马、饱读励等多样特定的劳役。士家中的妇孺与尚未轮代的男丁，也要为政府耕田或入伍。士家身份低于子民，为了不使他们与子民搀和，法律章程士家的寡妇再醮或儿子许配，都只可嫁给士家。士隐迹，他的内助要被没为官家奴隶或正法。此外，魏国政府还采纳强抢降民或招徕流民的主见来补充民籍。举例，“王基随征南王昶击吴。……纳降数千口，于是移其降民，置夷陵县。”①又如，建安初年，四方大有还民，关中诸将多引为部曲。卫凯给荀或写信说：“关中富饶之地，顷遭荒乱，东说念主民流入荆州者一万余家。闻原土安闲，皆企望念念归。”②并提议招徕流民的建议，或转告太祖，魏太祖听从了他的建议，从而加多了东说念主口数字。
（2）制定租调定额。魏国在钱粮方面实行租调制。租是田租，调即户调。因此制定租调定额最为政府关注。曹操为了处罚财政贫穷，于建安元年（公元196年）运行在许昌隔邻招募农民实行屯田，以后在国内闲居推论。但因比年战乱，东说念主口流离，算赋、口赋无法征收，簿籍隐藏，又失去了征收的证据，是以拔除了秦汉以来征收的算赋、口赋，于建安九年（公元204年）注重颁布租调制。证据统计核算制定租调定额，田租每亩每年征纳粟四升，平均每东说念主每年缴纳绢二匹、绵二斤。租调除外不得以其他花样私行征发。③实行租调定额以后，在一定进度上抑止了豪强贵族转嫁钱粮的行径，农民包袱较前有所消弱，国度财政也有了收入的起首。
二、蜀国的统计
（一）蜀国的社会经济
蜀国地区受走动的淘气较轻。刘备入蜀后，实行拉拢当地田主阶级的策略，发回田主的意境和房屋，饱读励发展农业分娩。这时的手工业和交易也由复原而发展，最盛名的手工业有织锦业。蜀国与吴国的交易往复相配密切，蜀锦和漆器等多远销吴国。
（二）蜀国的东说念主口统计
1．吏籍、兵籍和民籍区别登记。蜀后主炎兴元年（公元263年）降于魏将邓艾。《三国志·蜀书》卷三注：刘禅“又遣尚书郎李虎送士民簿，领户二十八万，男女口九十四万，带甲将士十万二千，吏四万东说念主。”可见那时蜀国的吏籍、兵籍是和一般民籍区别登记的。
2．令游民与漏户者自报户籍。诸葛亮为了加多荆州著籍东说念主口，曾奏请刘备令游民自报户籍。他说：“今荆州非少东说念主也，而著籍者寡，平居发调，则东说念主心不悦。可语镇南令国中，凡有游户，皆使自实，因录以益众可也。”备从其计，故众遂强。④蜀郡太守吕义鉴于诸葛亮卒后，士伍一火命，更相重冒，泼辣非一，他到任后，采纳了开导的法子，使漏报户口的自行陈说：“开喻劝导，数年之中，漏报自出者万余口。”⑤
3．复原举义农民户籍。《三国志·蜀书·李严传》：“盗匪马秦、高胜等起事于郪，合聚军队数万东说念主”，蜀将李严率将士五千东说念主赶赴征讨，斩了马秦、高胜的首级，“余党星散，悉复民籍”。
三、吴国的统计
（一）吴国的社会经济
吴国开国以后，黄河流域的农民多数南迁，带来了那时先进的农业分娩时候。吴国在许多郡县组织屯田，有民屯和军屯，促进了农业分娩的发展。吴国的手工业有青铜镜和青瓷器等。养蚕业也很发扬。吴邦交易愈加发展，内河、海上都有船只往复。吴主孙权曾派将军卫温、诸葛憨直一万东说念主的大船队到达台湾。
（二）吴国的东说念主口统计
1．吏籍、兵籍和民籍差异登记。吴国天纪二年（公元279年），西晋龙骧将军王濬直取吴都建康，吴主孙皓被动笃信。《三国志·吴书·三嗣主传第三》注：《晋阳秋》说：“濬收其图籍，领州四，郡四十三，县三百一十三，户五十二万三千，吏三万二千，兵二十三万，男女口二百三十万，……后宫五千余东说念主。”可见那时吴国的吏籍、兵籍亦然和一般民籍差异登记的，何况均不包括后宫的东说念主数。
2．整理户籍。吴国大都督陆逊，曾挑选精兵，整理户籍。《三国志·吴书·陆逊传》：“遂军队东三郡，硬汉为兵，赢者补户，收精兵数万东说念主。”又如，《三国志·吴书·贺皆传》：豫章东部民彭材、李玉、王海等起为贼乱，众万余东说念主。皆（偏将军贺皆）讨平之，诛其罪魁，余皆笃信。掠其精健为兵，次为县户。”
晋代的统计
一、晋代的社会经济
（一）西晋的社会经济
公元265年，司马炎废魏帝曹奂，自强为帝（晋武帝），史称西晋。西晋政权为司马氏贵族和世家富家所主持。太康元年（公元280年）西晋颁布户调式，为西晋的基本财经轨制。户调式包括三部分：占田制、户调制和品官占田荫客制。颁行的盘算，主淌若为了均分地盘，限制地盘归并，以保证封开国度的钱粮收入和徭役征发。晋武帝为了松驰总揽阶级里面矛盾，曾分封同姓诸王和大姓。跟着割据势力的扩张，争名夺利的斗争日益加重。公元290年晋武帝身后，便上演了长达十六年之久的“八王之乱”，严重地淘气了社会分娩，并从根底上动摇了西晋总揽的基础。西晋以来，西、北边域各族赓续内迁，主要的有匈奴、羯、鲜卑、氐、羌，即所谓“五朝”，朔方的民族关联日益复杂。公元316年，匈奴贵族刘曜攻入长安，晋愍帝出降，西晋陶醉。
（二）东晋的社会经济
西晋陶醉后，公元317年西晋的皇族司马睿在建康（今江苏南京市）称晋王，次年称帝，史称东晋。这时士族逐渐没落，庶族田主的政事、经济地位逐渐高涨。东晋与前秦的淝水之战，东晋获得了到手，于是南北宝石的形态恒久地延续了下来。东晋总揽者为了限度由华夏地区南来的侨东说念主，并爱戴侨姓士族的利益，曾诞生侨置郡县，出现了许多严重问题：（1）河山芜乱，一郡分为四、五，一县割成两、三。（2）影响国度财政收入，对侨置郡县或侨东说念主不征租税徭役，巨额减少了国度税收。终于拔除侨置郡县，实行土断。东晋东说念主民在官府和士族的双重压迫下，痛苦日益艰苦，暴发了孙恩、卢循不异的农民举义，基本上残害了东晋王朝的封建总揽，千里重打击了士族阶级，并为社会经济的复原与发展创造了要求。
二、晋代的统计组织
晋代的统计组织，基本上相沿曹魏，仍附庸于各级政府机构。在中央政府机构，仅仅将曹魏的三公——太尉、司空、司徒扩大为八公——太宰、太傅、太保、太尉、司徒、司空、大司马、大将军，均由皇戚或世家富家充当，但仅仅“特假以名号，无谓尽知国政”的虚职。天子为掌制尚书、中书，驻防大权旁落，又诞生了门下省，以侍中为其主座，为天子出谋献计。三省中，尚书省为中央最高行政机关，兼管宇宙的轮廓统计，其他两省则兼管说合的业务统计。两晋处所政府，基本上相沿东汉末年的州、郡、县三级，逐级汇总上报处所的轮廓统计。
三、晋代的统计职责
（一）东说念主口统计
晋代东说念主口统计职责有二：其一，由于实行土断，把侨置士族编入所在郡县的户籍；其二，采纳黄籍和白籍两种户口登记轨制。
1．实行土断，把侨置士族编入当地户籍。土断是东晋拔除侨置郡县、使侨管土著编入所在郡县户籍的主见。东晋曾在其管辖地区内用朔方地名开导郡县（即侨置郡县），安置朔术士族，保持其封建特权。那时侨置郡县无一定的界限，不征租税徭役。这些士族广造原野，归并强烈，影响朝廷财政收入。咸康七年（公元341年），晋成帝司马衍为了整理户籍，加多财政收入，命侨寓的王公以下都以土著为断，把户口编入所在郡县的户籍。东晋大司马桓温（312—373）在朝时，又于兴宁二年（公元364年）三月庚戌日（月吉）行土断法，史称“庚戌土断”。此次严厉清查户口，对遁藏户口的贵族田主也赐与惩处。土断之后，国度限度的户口巨额加多，钱粮收入也增多了。康宁元年（公元373年），桓温身后，此法不行。义熙九年（公元413年），刘裕再行土断，诸侨置郡县多被裁并。
2．黄籍、白籍登记轨制。那时户籍有黄籍和白籍两种户口登记轨制。黄籍是正规的土著户籍，凡土著实户都登记在黄簿，它是用黄纸书写的户籍总册，是朝廷征租派役的证据。《太平御览》卷六百六引《晋令》说：“郡国诸户口黄册，籍皆用一尺二寸札，已在官役者载名。”白籍是北来侨户的户籍，即把北来的侨户士断者登记于白籍。晋武帝咸康七年（公元341年）夏九月，“实编户，王公以下皆正土断白籍。”⑥即把王公以下侨户都包括在土断范围之内，列入白籍。晋代实行黄籍和白籍登记轨制，对驻防东说念主户流失、保证税收和派役起了一定的作用。
（二）占田、课田和户调定额
西晋太康元年（公元280年）调和宇宙后，颁布了占田、课田和户调的法则，章程占田、课田和户调的基本定额。其盘算在于均分地盘、限制地盘归并，以保证封开国度的钱粮收入和徭役征发。
1．占田定额。指西晋政权把屯意境盘（或无主瘠土）分给农民耕作时、所允许每东说念主能占有地盘亩数的章程。《晋书·食货志》：“男人一东说念主占田七十亩，女子三十亩。”占田数仅仅一个定额，每东说念主是否不错达到这一章程，官府并不外问。
2．课田定额。指官府按东说念主征收固定的田租。《晋书·食货志》：“丁男课田五十亩，丁女二十亩，次丁男半之，女则不课。”课田的田租五十亩收租四斛，大抵合每亩八升。迢遥民族住户不课田，每户交米三斛，再远的交五斗，叫作念“义米”；极远的每东说念主交钱二十八文，叫作念“算钱”。由于农民占田常不及定额，却还要按章程的定额交租，致使许多农民被动参预世族、官僚、田主门下为荫户，以逃匿交租，严重影响了政府收入。东晋成帝咸和五年（公元330年），为处罚财政贫穷，转业度田收租制，即巨额地盘，按实占田亩收租，每亩征米三升。但世家富家拒交租米，积欠五十余万斛。隆和元年（公元376年）被动拔除此制；改为王公以下每口税米三斛，后又激增至每口税米五石。农民极苦，纷繁逃户，国度户籍上的户口减少了十分之三。
3．户调定额。户调是征收户税。《晋书·食货志》：“丁男之户，岁输绢三匹，绵三斤；女及次丁男为户者半输。”迢遥郡县只交三分之二或三分之一；少数民族住户每户交賨布（即麻布）一匹，远地可减至一丈。户调不分贫富，以户为征收单元，对重大劳动东说念主民极为不利。
年轻的母亲在线晋代的课田与户调定额，同曹魏的租调定额比较，包袱较魏为重。一般田租高出一倍，户调约加多三分之一。同期还制定了“品官占田荫客制”，这个轨制章程：第一品占田五十顷以下，每低一品，递减五顷；第九品可占十顷；一品二品占佃客十五户，三品十户，四品七户，五品五户，六品三户，七品二户，八品、九品一户。他们还不错庇荫衣门客，六品以下三东说念主，七品、八品二东说念主，九品一东说念主。西晋政权之是以这么章程，原想在承认官僚们的经济特权的基础上对他们加以得当限制，但并未起到限制作用。突出章程的官僚贵族对此置之不睬，而占田不及、佃客穷乏的官僚贵族却反而补足了地盘和佃客。
四、晋代的统计法子
（一）刘超的被打听者自填法。这是被打听者我方填报打听项目谜底的一种打听法子。始于秦始皇“使黔黎自实田”。东晋元帝时（公元320年驾驭），句容县令刘超对此作念了要紧发展。辞世界统计打听史上应该说是最早的。
在《晋书·刘超传》中，对此有比较具体的评释：“刘超字世瑜，琅邪临沂东说念主……超少有志向，为县小吏，稍迁琅邪国记事椽。以忠谨清慎为元帝所拔……寻，出补句容令。推诚于物，为匹夫所怀。长年钱粮，主者常四出诘评匹夫家赀。至超，但作大函，村别付之，使各自书家产，投函中迄，清偿县。匹夫依实投上；课输所入，有逾长年。”范文澜曾在《中国通史简编》纠正本第二编中补充说：“收赀税（财产税）不扰民的官独一刘超一东说念主，可见其余都是扰民的官。”
（二）东说念主口年事分组。西晋为实行占田、课田和户调制，章程了东说念主口的年事分组。晋武帝平定吴国后，有司上奏说：“男女年十六以上至六十为正丁，十五以下至十三，六十一以上至六十五为次丁，十二以下、六十六以上为老、小，不事。”⑦“不事”即不征发赋役。现按其年事大小成列其各组组距，并注明其东说念主口类别如下：
年事组
东说念主口类别
12岁以下
13—15岁
16—60岁
61—65岁
66岁以上
小（不受课调）
次 丁
正 丁
次 丁
老（不受课调）
上述年事分组，合适由量变到质变的客不雅规定，反馈了我国劳动东说念主口的年事组成，具有一定的科学性。“××以下”、“××以上”的组距写法，是一种证据式写法，这种两头启齿组，辞世界统计分组史上尚属独创。⑧
五、傅玄的统计念念想
傅玄（公元217—278年），字休奕，北地泥阳东说念主，西晋形而上学家兼文体家。曾任散骑常侍、司隶校尉等职。他的统计念念想在晋代比较杰出。
其一，他摄取并发展了管仲的四民分业假寓论，不仅倡导将东说念主民分为士农工商四个类型组，“各业其业而殊其务”；而且还倡导证据社会经济的需要而章程四民的从业东说念主数。他说：“臣闻先王分士农工商，以经国制事，各业其业而殊其务。自士以上子弟，为之立太学以教之，选明师以训之；各随其才优劣而授用之；农以丰其食；工以足其器；商贾以通其货。故虽天下之大，兆庶之众，无有一东说念主游手。分数之法，周备如斯。汉魏不定其分，百官子弟不修经艺而务往复，未知莅事而坐享天禄。农工之业多废，或逐淫利而离其事。徒系名于太学，然不闻先王之风。今圣明之政资始，而汉魏之失未改。散官众而学校未设，游手多而亲农者少，工器不尽其宜。臣以为亟定其制。而通计天下：若干东说念主为士，足以副在官之吏；若干东说念主为农，三年足有一年之储；若干东说念主为工，足其器用；若干东说念主为商贾，足以通货辛劳。尊儒尚学，贵农贱商，此皆功绩之要务也。”⑨
其二，他对屯田问题进行统计分析，提议了珍视的论断。举例，他对屯田的缺欠进行了统计分析，指启程展农业分娩应按魏初主见，不要只谨防扩大耕大地积，而应在一定单元面积上深耕易耨，加多分娩。他说：“近魏初课田，不务多其顷亩，但务修其功力，故白田收至十余斛，水田收数十斛。自顷以来，日增田顷亩之课，而田兵益甚，功不成修理。至亩数斛已还，或不及以偿种。非与曩时异天下，横遇灾害也。其病正在于务多顷亩而功不修耳。”⑩又如，他对晋初军屯士兵所遭遇的千里重克扣进行了前后对比分析，提议：军屯缴租的克扣过高，将打击士兵的分娩积极性。他说：“又旧兵持官牛者，官得六分，土得四分。自持私牛者，与官均分。执行来久，众快慰之。今一旦减持官牛者官得八分，士得二分；持私牛及无牛者官得七分，士得三分。东说念主失其所，必不欢娱。臣愚以为宜佃兵持官牛者与四分，持私牛与官均分，则天下兵作怡然悦乐，恻隐成谷，无有损弃之忧。”11
傅玄的统计念念想，在那时比较假想，但不本质，未能得到总揽者的采纳。
南北朝统计
一、南北朝的社会经济
南北朝是东晋陶醉后，我国历史上的南北宝石时期。公元480年，东晋大将刘裕灭东晋建树宋朝，为南朝运行。而后到公元589年的一百六十多年里，南边资历了宋、皆、梁、陈四个朝代，史称南朝。公元386年，拓拔部魁首拓跋珪在朔方建树了北魏；公元439年，北魏调和黄河流域。后北魏分裂为东魏和西魏。其后东魏和西魏又差异为北皆、北周所代替。以后北周灭了北皆，公元581年北周贵族杨坚夺取政权，建树隋朝。公元589年灭掉了南边的陈朝，调和了中国。历史上把朔方资历的北魏、东魏、西魏、北皆、北周这五个朝代称北朝。北朝与南朝同期并存，合称南北朝。
（一）南朝的社会经济
南朝时期，政事很不踏实，士族陈腐不胜，已丧失总揽能力。庶族降生的东说念主因立了战功，进而掌合手了政权，出现“庶东说念主掌阴事”的形态。由于朔方农民不休渡江而来，补充了南边不及的劳能源，也带来了比较高出的分娩器用和分娩时候。田主庄园经济相配发展，农民的家庭纺织业也有了发展，冶铸业、造纸业、造船业、制瓷业等，也有很大的发展。跟着农业和手工业的发展、交易和交通输送业也相应发展。南朝主要劳动者是田主庄园的依附农民。大田主在农业分娩中役使的对象是佃客和部曲。佃客按一定比例向田主缴纳什物地租，而不包袱国度课役，不自强户籍。部曲是大处所的私家武装。战时为田主干戈，平时为田主种田，与佃客并无严格区别。
（二）北朝的社会经济
北魏孝文帝吸取汉族田主阶级的总揽陶冶，进行改造：（1）整顿吏治。制定俸禄轨制，重办食子徇君仕宦。（2）建树三长制。按邻、里、党征收租调，分配徭役、兵役，以保证政府的财政收入。（3）颁行均田制。把无主瘠土分配给农民，农民必须向国度缴纳租调。这一改造促进了朔方社会的踏实和经济的复原与发展；进一步激动了鲜卑族的封建制，促进了朔方各族同汉族的和会。北魏末年分为东、西两魏。东魏的阶级关联和民族关联都很垂死。西魏拉拢世家富家，适当其总揽；以鲜卑族的部落兵为基础建树了府兵制。北皆两次实行均田，但意境不仅未得平均，反而当先要昂扬贵族、官僚、田主阶级的需要，出现了“富余连畛百陌，贫无一隅之地”的形态。北周加强中央集权，进行了许多改造，如整顿吏治，发展农业分娩，重办瞒哄意境等。到北皆、北周后期鲜卑族偏激他各族东说念主民，在经济生活和话语、习惯等方面，照旧和汉族相互渗入，莫得多大远隔了。
二、南北朝的统计组织
南北朝的统计组织与晋代基本不异。仍附庸于各级政府机构。中央政府设尚书省、门下省与中书省三省。唯两晋时门下省以侍中为其主座，为天子出谋献计；南北朝时门下省成为最高决策机构，侍中与尚书令、中书令并称宰相。尚书之职，稍以忽视。至梁、陈朝，举国阴事，悉在中书，献纳之任，又归门下；而尚书但听命受事辛劳。天然如斯，但宇宙的轮廓统计则仍由尚书省兼管。西魏字文泰掌权时，曾仿造周官轨制，用六官代替南北朝的尚书、中书、门下三省比肩的中央政权组织，从边幅上复原了周代的统计组织。
处所政府机构，基本上与魏晋不异，设州、郡、县三级，说合业务统计逐级汇总上报。北魏县以下下层组织实行“三长制”。
在统计律例方面，北周武帝建德六年（公元67 7年）曾颁布法则，严禁乡官遁藏户口、地盘：“正户遁藏五户及十丁以下、隐地三顷以上者，至死。”12
三、南北朝的统计职责
（一）链接土断，整顿户籍
继晋代土断之后，南朝又曾屡次土断，整理户籍。宋孝武帝刘骏大明元年（公元45 7年），对雍州侨郡进行土断；后废帝刘昱元微元年（公元473年）进行土断；皆高帝肖说念成建元元年（公元481年）对江北侨郡县进行土断；梁武帝肖衍天监元年（公元502年）夏四月，对南徐州诸郡县进行土断；陈文帝天嘉元年（公元560年）进行了南朝临了一次土断。
南朝自实行土断后，对户籍作了较大调整，搜出巨额士族挟藏的户口，加多了南朝列国的财政收入。侨置郡县数量日益减少，隋调和后，即齐备拔除。
（二）南皆链接推论黄籍、白籍登记轨制
南皆相沿晋代的黄籍、白籍登记轨制，土著实户仍用黄籍登记，侨户则用白籍登记。《南皆书·虞玩之传》：“建无二年（公元478年）诏郡臣曰：“黄籍，民之大纪，国之治端。自顷氓俗巧伪，为日已久。至乃窃注爵位，盗易年月，增损三状，贸袭万端。或户存而晓示已绝，或东说念主在而反死版，停私而云隶役，身强而称六疾，编户皆家，少不如斯。”于是南皆实行“检定黄籍”，搜括不应列入黄籍的东说念主口，甚至“民多隐迹避罪”，引起阶级斗争的激化。那时侨户用白籍登记，多为劳动东说念主民，包袱千里重的钱粮和兵役，许多农民为了逃匿租役，闲居隐冒户籍。为此，皆武帝专设检籍官，猖狂整顿户籍，以图加多财政收入。但检籍职责缺欠百出，“应却（退）而不却，不须却而却。”13引起许多东说念主不悦。武帝永明三年（公元485年），富阳东说念主唐寓之反对检籍，率众举义，被朝廷诬之为“白贼”。
（三）北魏执行三长户籍制
三长制（三长户籍制）是北魏执行的一种户籍轨制。北魏太和十年（公元486年），给事中李冲上言：“宜准古，五家立一邻长，五邻立一里长，五里立一党长，长取乡东说念主强谨者。邻长复一夫，里长二，党长三。所复复征戍，余若民。”即三长只衔命征戍，其他包袱跟农民一样。高祖听从了这一奏议，乃诏曰：“自昔以来，诸州户口，籍贯乌有，乏遁藏漏，废公罔私。富硬汉并兼多余，贫弱者生计不及。……今革旧从新，为里党之法，在所牧守，宜以喻民，使知去烦即简之要。”14
三长户籍制执行后，即运行校比户口，臆造户籍。遂使“课有常准，赋有恒分，苞荫之户可出，荣幸之东说念主可止。”15因此，庇荫户口逐渐减少，编户皆民数字逐渐加多。到魏孝文帝正光元年（公元520年）前，政府编户皆民达五百余万户。16对复原农业分娩起了一定的积极作用。
（四）西魏兵、民异籍
北朝西魏对军士另立户籍，与民户异籍。西魏文帝舒畅统元年（公元535）开国后，宇文泰执掌大权，都督宇宙军事、录尚书事。他仿周官六军之制，把十二军鲜卑禁旅五万东说念主改为六军，分由六柱国教唆。每军督两大将军，每大将军督两开府，共为二十四部。由宇文泰统领，变成府兵系统。宇文泰和无实权的西魏宗室元欣都是柱国，合六军的六柱国共为八柱国，这又合适了早期鲜卑的八部大东说念主的部落兵制。军士与民户有制，不列于户籍。《北史》卷六十论西魏府兵制说：诸军“分团统领，……自相统辖，不编户籍。”可见兵籍由各团掌合手，与料理民主的郡守无关。由于兵、民异籍，各有统管，道不同，致使西魏户籍轨制无从杀青调和狡计，并淘气了户籍的完满性。
四、南北朝的统计法子
（一）北魏高宗运用派员打听法
北魏高宗（北魏文成帝拓跋濬，公元452—465年在位）时，处所仕宦多贪财纳贿。太安（公元455－459年）初，高宗运用派员打听法，打法使臣二十余批循行天下，不雅察民风，探视民间繁重。诏令使臣不雅察诸州县垦殖田亩、饮食一稔、梓乡虚实、监贼劫掠、贫富强下第情况，并证据打听后果，笃定治绩，进行处罚。从此以后，处所仕宦颇改前弊，匹夫得以清平世界。17
（二）北周苏绰创清算、户籍法子
苏绰（公元498—546年），西魏京兆武功东说念主，字令绰，为大丞相宇文泰（其子宇文觉于公元557年代魏称帝，国号周，史称北周，尊宇文泰为周太祖）所信任。官至太行台度支尚书兼司农卿，匡助宇文泰改造轨制，创清算、户籍之法。《周书·苏绰传》：周太祖时，“绰始制决议程式、朱出墨入，及清算、户籍之法。”清算即秦汉时的计簿或计籍，户籍即登记取户户口的册簿。苏绰所创清算、户籍之法今已失传，但其法子是与其创始的“决议程式、朱出墨入”有密切说合的：一是“决议程式”的制定，调和了清算与户籍的内容与规格；二是“朱出墨入”的独创，用红色与墨色区别进出的记条法子。由于这种记帐户籍之法，关于作念好国计、资助战功阐扬了要紧作用，是以周太祖十分爱重，并把这一记帐法与苏绰所拟的六条诏令（治心身、敦教化、尽地利、擢仕宦、恤狱讼、均赋役）四肢座右铭，章程为居官的要求；周太祖“常置座右，又令百司习诵之，其牧守令长，非通六条及清算法，不得居官。”18
苏绰所创的清算、户籍法子，为隋代所摄取，并为唐代清算、户籍法子的发展奠定了基础。
（三）北皆的东说念主口年事分组
北皆武成帝为实行授田课税，征兵入伍，于河清三年（公元564年）章程东说念主口的年事分组：“男人十八以上、六十五以下为丁；十六以上、十七以下为中；六十六以上为老，十五以下为小。”东说念主口年事与授田课税、征兵入伍的关联是：“率以十八授田，输租调，二十充兵，六十免力役，六十六退田，免租调。”19与晋朝的东说念主口年事分组比拟，北皆证据授田、退田的年事，把“丁”由晋朝的“16—60岁”改为“18—65岁”；取消了晋朝的“次丁”，加多了“中”，定为16—1 7岁；并把晋朝的“小”由“12岁以下”改为“15岁以下”。
（四）南皆萧子良驳收塘役钱的统计分析
南皆所收塘役，亦称塘丁，为冗赋之一。正本章程缴纳绢布，但当绢布价低的时间，官府却让匹夫折钱缴纳，加重了对匹夫的克扣。竟陵王萧子良对此写了《驳收塘役钱启》，进行了具体的统计分析，现摘录其原文如下：“顷钱贵物贱，殆欲兼倍，凡在触类，莫不如兹。稼稿难劬，斛直数倍，今心裁勉力，匹裁三百。……愚谓塘丁一条，宜还搭救，在所逋卹，优量原除。凡应受钱，不限大小，仍令在所折市布帛。若民有杂物，是军国所须者，听随价准直，无谓一应送钱，于公不亏其用，在私实荷其渥。昔晋民初迁，江左草创，绢布所直十倍至今，赋调些许，因时增减。永初中（公元420—422年）官布一匹，直钱一千；而民间所输，听为九百。渐及元嘉（公元424—453年），物价转贱，黑货则束直六千（十匹为一束），官受则匹准五百，是以每欲优民，必为降落。今入官好布，匹堪百余，其四民所送，犹依旧制。昔为损上，今为现时，氓庶空俭，岂不由之。”20证据他的统计分析，南宋节略跟南皆相似，南宋永初年间为了消弱匹夫包袱，也曾低估布价，即市价一千，公价九百；市价六百，公价五百；匹夫将布折钱缴纳，不错比布价少一些。但事实上那时钱不易得，而且官府所收的钱又要圆大无翦凿，而这种钱在市上约需两文换一文，即使每匹减了一百文，也照旧加重而不是消弱。其后在南皆，布价在市上业已跌落到每匹百余文，但公价照旧按照元嘉年间“匹准五百”估价。如果户纳四匹的话，照市价只可值四、五百文，但向政府缴纳折钱却须二千文，可见克扣的严重性!
五、南北朝的统计念念想
（一）李冲的三长户籍制统计念念想
李冲（公元450—498年），字念念顺，陕西狄说念东说念主，为北魏孝文帝时的要紧东说念主物，曾任中书令、尚书仆射。他曾建议实行三长（户籍）制，于太和十年（公元480年）实行。《魏书·李冲传》：“旧无三长，惟立宗主督护，是以民多荫冒，五十、三十家方为一户。”实行三长户籍制后，以往在宗主督护下的苞荫户得以摆脱，成为封开国度所奏凯掌合手的“编户”。《魏书·食货志》：“魏初不立之长，故民多荫附。荫附者皆无官役，豪强征敛，倍于公赋。”李冲为了促使苞荫户脱离宗主的限度，提议按个体家庭及按丁纳税的主见，章程的税率为“一夫一妇帛一匹，粟二石。”21其他依此递减。从而裁汰了苞荫户的内容包袱。为了让农民得到“均钱粮”的内容利益，使三长制的推论更为到手，李冲说：“若不因调时，匹夫徒知立户校户之勤，未见均役省赋之益，心必生怨。宜及课调之月，令知钱粮之均，既识其事，又得其利，因民之欲，为之易行。”22
总而言之，李冲为了实行三长户籍制，使在宗主督护下的苞荫户成为封开国度的“编户”，他不仅提议了建树三长制的具体建议，而且还为到手推论三长制，提议了得当的税率，并倡导让农民预知到“均钱粮”的内容利益，从而为三长户籍制的推论创造了有益的要求。
（二）周朗的东说念主口统计念念想
周朗（生卒年概略），南北朝时期宋东说念主，生活在五世纪。他生活的年代刚巧政事和走动动乱频繁、东说念主口巨额减少的时期，是以他积极倡导加多东说念主口。他以为那时东说念主口减少的原因，是由于“华夷争杀”、“急政酷刑，天灾岁疫”等，使“杀东说念主之日荒芜途，生东说念主之岁无一理。”故积极倡导加多东说念主口。他说：“凡为国，不患威之不立，患恩之不下；不患士气不广，患民之不育。”并提议加多东说念主口的建议：“家宽其役，户减其税”；“女子十五不嫁，家东说念主坐之”；消弱聘金嫁妆；家庭奴隶也要使各有所配；总之，须使“天下不得有终独之生，无子之老。”他展望：这么实行二十年，“则长户胜兵，必数倍矣。”23
轻佻的论断
三国、两晋、南北朝时期，比年走动，影响列国社会经济的发展，统计也受其影响，发展较为迟缓；但在某些方面也有一定的高出。
就统计组织看，列国统计组织一般从属于三省制的官僚机构。这时三省制兼管的统计职责已代替了秦汉三公九卿兼管的统计职责；独一西魏曾仿造周官轨制，从边幅上复原了周代六官的统计组织。但应指出，魏晋南北朝的三省制只具雏型或粗具领域，着实得以建树与发展，并使其兼管的统计职责逐渐完善，则是在隋唐时期。
就统计职责看，这一时期主淌若东说念主口统计，因那时的政府收入以户调为主，故镇静编制户籍。至于地盘统计，则只四肢附带项目，登记于户籍之中。东晋与南朝实行土断与黄籍、白籍登记轨制，北魏实行三长户籍制，均对驻防东说念主口流失或自若苞荫户、保证钱粮收入，有一定的收效。
就统计法子看，北魏高宗运用派员打听法，北周苏绰创清算、户籍之法，东晋刘超的被打听者自填法，西晋和北皆的东说念主口年事分组，南皆萧子良驳塘役钱的统计分析等，均有一定的创造性和科学性。
就统计念念想看，有傅玄的统计念念想，李冲的三长制统计念念想和周朗的东说念主口统计念念想，都针对那时的政事经济形态而有所阐扬。
应该指出，三国、两晋，南北朝时期，先后资历了三国、两晋、朔方北魏、东魏、西魏、北皆、北周、五朝和南边宋、皆、梁、陈四朝，上述统计史实系这些国度统计的轮廓反馈，就其中一个国度的统计来讲，则是相配繁重的。是以，总的来说，这一时期统计的发展是比较迟缓的。
扫视
①《三国志·魏书·王基传》。
②《三国志·魏书·卫觊传》。
③《晋书·食货志》。
④《三国志·蜀书·诸葛亮传》注。
⑤《三国志·蜀书·吕乂传》。
⑥《晋书·武帝纪》。
⑦《晋书·食货志》。
⑧这种写法，在泰西最早见于英国统计学者琼斯（G，C Jones）的A FirstCourse in Statistics，1921。
⑨、⑩、11《晋书·傅玄传》。
12《北周书·武帝纪》。
13翦伯赞主编：《中国通史节录》上册，东说念主民出书社1983年第1版，第325页。
14、17《魏书·食货志》。
15《魏书·李冲传》。
16《通典·食货·历代隆替户口》。
18《周书·苏绰传》。
19《隋书·食货志》。
20《隋书·食货志》。
21《魏书·食货志》。
22《魏书李冲传》。
23《宋书·周朗传》调教 小说。